L'Espérance

Rencontre avec Mgr Henryk Hoser par le journal pour la paroisse de Medjugorje

Nous publions ici l’interview de Mgr Henryk HOSER par le journal Večernji le 5 Janvier 2019 – Traduction (non officielle) faite par Google traduction.

Titre : Les infrastructures à Medjugorje sont très faibles et pauvres en ce qui concerne non seulement le nombre de pèlerins de pays lointains, mais également celui de nombreux pèlerins venant de Bosnie-Herzégovine, de Croatie et d’autres pays des Balkans.

1- Venez simplement ici et vivez l’expérience que beaucoup de citoyens de Bosnie-Herzégovine qui viennent ici sont nombreux. Medjugorje ne devrait pas s’excuser, mais regarder plutôt l’expérience des citoyens de BiH qui vivent ici dans une large mesure et vivent cette expérience. Je pense que c’est la meilleure méthodologie et la meilleure façon de connaître Medjugorje : venir ici et vivent cette expérience. C’est ma méthodologie.

Ceux qui voulaient voir le Christ étaient censés venir voir.

« Ma présence ici relève avant tout de la décision du Saint-Père, qui m’a envoyé en tant que visiteur apostolique avec un rôle particulier pour la paroisse de Medjugorje et a ainsi souligné l’importance de Medjugorje et de sa signification », raconte son expérience et son rôle de visiteur apostolique pour la paroisse de Medjugorje, Mgr. Henryk Hoser, archevêque de Varsovie-Pologne en paix, avec qui nous avons discuté le deuxième jour du Nouvel An à Medjugorje.

« Un argument important en faveur de Medjugorje est la propre statistique de Medjugorje. Nous constatons une augmentation du nombre de pèlerins, et pas seulement des pèlerins du monde entier, mais une fois rentrés chez eux, ils font tout pour continuer à vivre dans l’esprit et la dévotion qu’ils ont découverts et retrouvés ici, à Medjugorje. Il me semble que plus de personnes dans le monde savent où se trouve Medjugorje que la capitale de la BiH. C’est un point de reconnaissance pour eux, un lieu d’orientation. Le pouvoir d’attraction de Medjugorje s’explique par le fait qu’il n’est pas facile de s’y rendre. Les gens essaient vraiment et poussent à venir à Medjugorje, à franchir quelques étapes et à arriver ici « , explique Mgr. Henryk Hoser, qui a assumé le 22 juillet le mandat de visiteur apostolique dans la paroisse de Medjugorje selon l’ordre du pape François, qui réside de manière permanente à Medjugorje, participe quotidiennement aux célébrations eucharistiques, rencontre de nombreux pèlerins et organise parfois des catéchèses plus courtes.

2- Il est intéressant de noter que le nonce apostolique de B & H Msgr. Luigi Pezzuto a précisément choisi Medjugorje pour envoyer un message de paix du pape François à la Journée mondiale de la paix en disant que nous sommes dans un lieu saint où nous célébrons Marie en tant que reine de la paix?

C’est aussi l’importance de l’assurance de Medjugorje – les soins du Saint-Père pour le développement de la pastorale qui se déroule ici à Medjugorje. Vu le caractère international de Medjugorje, la présence de nombreux pèlerins venus pour le Nouvel An, notamment d’Italie, de Pologne, de France, d’Espagne, d’Amérique latine … C’est un appel à la paix. Le premier jour du Nouvel An est non seulement une célébration mariale importante, mais également la Journée mondiale de la paix. Le nonce a présenté à deux reprises le contenu du message du pape François envoyé au monde entier, un message lié à la bonne politique. À la fin de la sainte messe en remerciement, j’ai expliqué pourquoi la religieuse était venue ici, c’est-à-dire qu’elle permettait au message papal d’atteindre les médias, et donc le monde entier.

3- Comment évalueriez-vous votre séjour précédent à Medjugorje?

C’est mon deuxième séjour à Medjugorje. Pour la première fois, je suis venu l’année dernière en tant qu’envoyé spécial du Saint-Père, mais surtout, je continue à me familiariser avec cette réalité complexe et riche. cet endroit d’un point de vue spirituel, bien sûr. C’est très puissant ici. Le développement spirituel est une ligne très forte, et le deuxième point est le développement matériel. L’infrastructure actuellement disponible ici est très faible et pauvre comparée au nombre de pèlerins étrangers venant de pays lointains mais également à de nombreux pèlerins venant de BiH, de Croatie et d’autres pays des Balkans.

4- Avez-vous été nommé visiteur apostolique, mais disposez-vous également de pouvoirs exécutifs?

– J’ai le pouvoir de faire ça ici. Par exemple, en ce qui concerne les nouvelles communautés de Medjugorje dont leur position n’ont pas encore été institutionnalisé. Leur situation n’est pas formalisée. Le Saint-Siège m’a donné toute autorité, non seulement pour connaître leur situation et pour vivre, mais pour agir ou éventuellement approuver leur présence, mais toujours conformément aux règles du droit ecclésiastique.

Deux choses ont un rôle assez important: pour encourager un nombre suffisant de confesseurs, nous travaillons pour proposer une règle aux prêtres qui se réunissent avec les pèlerins et les accompagnent lors des pèlerinages, mais également pour réglementer les confesseurs qui seront nommés ici et serviront des pasteurs dans différentes langues.

Il est bien connu que l’évêque local, Mgr. Ratko Peric est contre le phénomène de Medjugorje. Avant Noël, il vous a rendu visite à Medjugorje. Quelles sont les relations?

« Je peux seulement dire que notre mission mutuelle est complémentaire. Il y a des zones réservées à l’évêque local ainsi que celles relevant de mon autorité que je dois exécuter conformément au mandat que j’ai reçu.

5- Quelle est la coopération avec les frères qui servent la paroisse de Medjugorje?

Les franciscains sont responsables de la pastorale de cette paroisse après sa fondation au 19ème siècle. De nombreux lieux de pèlerinage dans le monde sont souvent confiés à une autre congrégation religieuse et les franciscains ont une grande expérience des principaux sanctuaires internationaux à travers le monde. Je dirais que nous avons une coopération sincère et fructueuse.

6- Que faut-il améliorer dans le plan pastoral à Medjugorje?

-Nous disons que la liturgie est à un niveau très correct et que d’autres formes de dévotion sont correctes du point de vue de l’enseignement et des règles liturgiques de l’Église. Nous avons également les choses les plus sûres à changer, car c’est ainsi que les années d’expérience nous viennent ici, à la place même. Cette forme a été développée grâce à la participation de pasteurs qui ont changé et agi ici, et le modèle qui se répète maintenant de la même manière est un modèle de prière dans de nombreux pays du monde. Ces pèlerins eux-mêmes ont été trouvés dans de nombreux pays du monde. Ce que nous pouvons certainement réparer, c’est l’autre dimension de Medjugorje, la formation de la catéchèse. Non seulement la catéchèse offerte aux pèlerins qui viennent ici régulièrement, mais également des congrès, des séminaires, des renouvellements spirituels pour les différents stands que nous avons, prêtres, moines, etc. Nous pouvons certainement améliorer cela et trouver les meilleures suggestions pour ceux que nous inviterons à diriger de tels programmes spirituels. , tels que prédicateurs, experts du monde entier, etc. La reconstruction spirituelle est un aspect très important de Medjugorje.

7- S’agit-il également de l’agrandissement du sanctuaire, de la couverture de l’autel extérieur, de la construction de la chapelle de l’adoration persistante?

-Oui, il y a déjà un groupe d’architectes qui préparent des projets pour faire les deux. Développer, par conséquent, un espace pour les célébrations liturgiques qui seront couvertes et répondent à toutes les conditions climatiques. Par la chaleur en été, froid en hiver. La place ouverte, l’espace de l’autel extérieur que nous avons ici, ne protège pas les personnes qui assistent aux célébrations liturgiques. Nous pensons toujours à construire une chapelle d’adoration persistante. Ceci est maintenant en préparation.

8- Avant votre arrivée, vous avez déclaré que dans les affaires à Medjugorje, en dehors du sanctuaire, vous pointiez du doigt également une mafia?

Ce n’était pas une interview, mais juste une phrase dans l’un de mes sermons quand je suis parti. J’ai réitéré l’opinion d’un journaliste. Ce n’était pas une détermination de rien. Ceci est dit dans un contexte large pour le monde entier. Autrement dit, lorsque de bonnes choses se passent, nous sommes également confrontés à des contradictions. J’ai donné d’autres exemples.

9 – Avez-vous rencontré les visionnaires de Medjugorje?

-Les groupes durables venant ici de différentes régions linguistiques.

Je me prépare maintenant à célébrer la messe pour les pèlerins italiens. Je rencontre également des groupes de jeunes et cela me plait beaucoup, car ils représentent l’avenir de la société et de notre pays. J’ai de nombreuses rencontres personnelles, chaque jour, quelqu’un veut me voir et me parler. Depuis que je suis là pour la deuxième fois, je n’ai pas encore contacté les visionnaires et cette réunion attend le futur. Pour la première fois, j’ai parlé à quelques visionnaires. Mon rôle particulier n’est pas d’explorer les apparitions et l’aspect dogmatique de ces apparitions, etc., mais seulement d’assurer un soin pastoral.

10- Connaissez-vous le rapport du cardinal Camillo Ruini sur Medjugorje?

– L’annonce de la Commission RUINI n’a pas été officiellement annoncée. Je n’en ai pas de connaissance directe, mais je viens de lire dans les médias qui ont parlé des séances du comité et qui n’ont pas pu commenter le contenu du rapport de la Commission RUINI. EGIDIA ŽIVKOVIĆ: Je souhaite apporter l’esprit de réconciliation européen en Croatie et servir de pont entre l’orthodoxie et le catholicisme.

11- Votre rapport était-il positif?

« L’année dernière, j’ai envoyé un excellent rapport et c’était positif. Et maintenant, je suis en mesure de confirmer le rapport de l’année dernière et de l’étendre aux changements que j’ai constatés, aux éléments que j’ai vus et que je n’ai pas commentés dans ce dernier rapport, que je n’ai pas analysés lors de ma première visite.

12- Que signifie Medjugorje pour le peuple croate?

La foi est un élément très puissant de l’identité de l’homme et de la société croates. Pour les Croates, la foi catholique est un aspect très puissant qui a sauvé l’existence de leur société au cours des derniers siècles et qui est très difficile, par exemple pendant l’occupation turque. Je crois que le nombre de Croates qui viennent ici confirme leur attachement à la foi catholique, ils ont une foi profonde, pleine d’enthousiasme. C’est l’identité des Croates et des Croates, non seulement de Bosnie-Herzégovine, mais aussi de la République de Croatie et d’autres pays voisins, car les langues sont similaires en Serbie, en Slovénie, etc.

13- Vous étiez au Rwanda, où les apparitions ont été reconnues. Existe-t-il des similitudes avec Medjugorje?

En regardant sur le côté, il y a quelques similitudes car, selon les visionnaires des deux événements, ils ont commencé en 1981 – à Medjugorje en juin et au Rwanda en novembre de la même année. Nous avons également une similitude en perspective. Ici, dans la perspective du manque de paix, la guerre dans les Balkans, qui était grossière et difficile, et au Rwanda était une guerre civile, un génocide, qui était aussi très rude et a duré quatre ans. Et qui a également eu ses conséquences tragiques. C’est sûrement des apparitions reconnues par l’évêque de Kibah. Ils y ont d’abord admis le culte matrimonial et examiné le contenu des apparitions et des messages, puis ont limité le nombre de voyants aux trois filles et ont finalement publié la crédibilité des apparitions.

14- Vous résidez dans un ancien bureau de la paroisse où le père Jozo Zovko cachait les enfants, là où se trouvaient les apparitions. Voyez-vous le symbolisme?

– Une partie de l’histoire fait la fête. Je ne sais pas quelle sera la décision finale du Saint-Siège au sujet de ces événements, mais ces événements sont vécus dans la réalité. La différence par rapport à Kibeho au Rwanda est la suivante: il n’y a pas eu de persécution à Kibah. Les agences de l’État leur ont facilité la reconnaissance de cet événement parce qu’ils l’ont publié à la télévision et à la radio publiques, mais ici, pendant le communisme, ces jeunes ont été persécutés par l’État. Et ils l’ont profané. Il convient de souligner leurs souffrances qui ont duré plusieurs années.

15- Quel est votre message pour finir?

« Laissons-nous être ensemble (unis) pour la conclusion finale de ces événements ici et prenons une décision finale (personnelle) au cours de notre vie.

Liste Darko Pavičić / Večernji List